"Ma Franc-maçonnerie mise à nu... pour les profanes à Chambéry"
Interviewé par Jacques Carletto
Une heure d'interview Vérité
Direct du 23/09/2015. Studios de BTLV. Invité : Franck Fouqueray.
Franc-MAÇONnerie à Chambéry
Pour entrer en Franc-MAÇONnerie à Chambéry, vous pouvez suivre les
étapes suivantes :
Trouver une loge : vous pouvez rechercher en ligne les logesfranc-maçonnes
à Chambéry ou vous pouvez contacter la Grande LOGE de France ou la Grande Loge
Nationale Française pour obtenir des informations sur les loges locales.
Contacter la loge : une fois que vous avez trouvé une loge
qui vous intéresse, contactez-la pour leur exprimer votre intérêt à devenir
membre.
Assister à des réunions : la loge vous invitera probablement à
assister à quelques réunions pour que vous puissiez en apprendre davantage sur
la franc-MAÇONnerie
et pour que les membres de la loge puissent mieux vous connaître.
Remplir une demande : si vous décidez que vous voulez poursuivre votre
candidature, la loge vous fournira un formulaire de demande à remplir.
Entretien : après avoir soumis votre demande, vous devrez probablement passer
un entretien avec certains membres de la loge. Vote : les membres de la loge
voteront ensuite sur votre demande.
Initiation : si votre demande est acceptée, vous serez invité à une cérémonie
d'initiation pour devenir membre de la franc-MAÇONnerie. Il est important
de noter que le processus de candidature et les critères d'admission peuvent
varier selon les loges et les obédiences. Vous devrez donc
contacter directement la loge que vous souhaitez rejoindre
pour en savoir plus sur leur processus spécifique.
Une fois que vous êtes devenu membre d'une logefranc-maçonne à
Chambéry, vous pourrez suivre une formation maçonnique pour vous
aider à comprendre les principes, les valeurs et les rituels de la franc-MAÇONnerie.
Vous serez également encouragé à participer activement aux activités de la loge
et à contribuer à la communauté maçonnique.
Comme mentionné précédemment, la franc-MAÇONnerie est une
organisation qui exige un engagement en temps et en énergie de la part de ses
membres. En tant que nouveau membre d'une logefranc-maçonne à
Chambéry, vous devrez participer régulièrement aux réunions et aux activités de
la loge
pour en apprendre davantage sur la franc-MAÇONnerie et pour contribuer
à la communauté maçonnique. La formation maçonnique pour les
nouveaux membres comprend souvent des discussions et des études de textes maçonniques.
Cette formation peut varier selon les loges, mais elle a pour objectif de
vous aider à mieux comprendre les principes et les valeurs de la franc-MAÇONnerie.
En tant que membre de la franc-MAÇONnerie, vous serez
encouragé à suivre les principes maçonniques dans votre vie
quotidienne. Cela peut inclure la pratique de la bienveillance, de l'honnêteté,
de la tolérance, de la fraternité et de la philanthropie.
Il est important de noter que la franc-MAÇONnerie est une
organisation sélective et que tous les candidats ne seront pas admis. Les
critères d'admission varient selon les loges et les obédiences, mais en
général, les candidats doivent être des hommes majeurs, libres et de bonnes
mœurs. Les croyances religieuses et politiques des candidats ne sont pas prises
en compte dans le processus d'admission.
Enfin, si vous êtes prêt à vous engager dans cette organisation, la franc-MAÇONnerie
peut être une expérience enrichissante et gratifiante. C'est une
occasion de se joindre à une communauté de personnes qui partagent des valeurs
communes et de travailler ensemble pour le bien de la société.
Franc-maçonnerie à Chambéry
Déclaration sur la franc-maçonnerie et la
religion Principes de base. La franc-maçonnerie n'est pas une religion, ni un
substitut à la religion. Il exige de ses membres une croyance en Dieu comme
faisant partie de l'obligation de tout adulte responsable, mais ne préconise
aucune foi ou pratique sectaire. Les cérémonies maçonniques comprennent des
prières, à la fois traditionnelles et improvisées, pour réaffirmer la
dépendance de chaque individu vis-à-vis de Dieu et pour rechercher la direction
divine. La franc-maçonnerie est ouverte aux hommes de toute confession, mais la
religion ne peut être discutée lors des réunions maçonniques.
L'Être suprême. Les maçons croient qu'il y
a un seul Dieu et que les gens emploient différentes manières de chercher et
d'exprimer ce qu'ils savent de Dieu. La maçonnerie utilise principalement
l'appellation «grand architecte de l'univers» et d'autres titres non sectaires
pour s'adresser à la divinité. De cette manière, les personnes de différentes
confessions peuvent se réunir dans la prière, en se concentrant sur Dieu,
plutôt que sur les différences entre elles. La maçonnerie croit en la liberté religieuse
et que la relation entre l'individu et Dieu est personnelle, privée et sacrée.
Volume de la Loi Sacrée. Un volume ouvert
de la Loi Sacrée, «la règle et le guide de la vie», est une partie essentielle
de toute réunion maçonnique. Le volume de la loi sacrée dans la tradition
judéo-chrétienne est la Bible; aux francs-maçons d'autres religions, c'est le
livre tenu saint par eux.
Le serment de la franc-maçonnerie. Les
obligations prises par les francs-maçons sont assermentées sur le volume de la
loi sacrée. Ils s'engagent à suivre les principes de la franc-maçonnerie et à
garder secrets les moyens de reconnaissance d'un franc-maçon. Les «pénalités»
très discutées, vestiges judiciaires d'une époque antérieure, sont symboliques
et non littérales. Ils se réfèrent uniquement à la douleur que tout homme
honnête devrait ressentir à la pensée de violer sa parole.
La franc-maçonnerie comparée à la religion.
La franc-maçonnerie n'a pas les éléments de base de la religion: (a) Elle n'a
pas de dogme ou de théologie, pas de désir ou de moyen pour imposer
l'orthodoxie religieuse. (b) Il n'offre pas de sacrements. (c) Elle ne prétend
pas conduire au salut par des œuvres, par des connaissances secrètes, ou par
tout autre moyen. Les secrets de la franc-maçonnerie concernent les modes de
reconnaissance, pas les moyens de salut.
La franc-maçonnerie soutient la religion.
La franc-maçonnerie est loin d'être indifférente à la religion. Sans interférer
dans la pratique religieuse, il s'attend à ce que chaque membre suive sa propre
foi et place son devoir devant Dieu au-dessus de tous les autres devoirs. Ses
enseignements moraux sont acceptables pour toutes les religions.
Chambéry est une commune française située
dans le département de la Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes. Installée dans
les Préalpes du Nord entre les massifs des Bauges et de la Chartreuse, aux
confluents de la Leysse et de l'Albanne puis de l'Hyères, la ville est
l'actuelle préfecture de la Savoie, ainsi que le siège d'une cour d'appel et
d'un archevêché. Avec une population municipale de 59 490 habitants en 2014,
Chambéry se classe au 91e rang national.
La ville est surnommée la « Cité des ducs »
car acquise par la maison de Savoie en 1232, elle devient la capitale politique
des comtes de Savoie en 1295 lors de l'achat du château et de l'établissement
officiel du Conseil résident1, puis du duché de Savoie de 1416 jusqu'à son
transfert à Turin en 15622 . Chambéry demeure toutefois la capitale historique
des États de Savoie. Grâce à la maîtrise des grands cols alpins et de la route
d'Italie, qui leur a valu le surnom de Portiers des Alpes, les comtes, puis
ducs de Savoie, devenus rois de Sardaigne en 1718, ont exercé une influence
certaine en Europe, notamment en instaurant un véritable laboratoire de l'« absolutisme
éclairé ». De 1792 à 1815 et depuis 1860, la ville fait partie de la France.
Marquée par une industrialisation tardive,
l'économie de la ville a longtemps reposé sur la présence des administrations
et de l'armée. Son centre historique a été partiellement détruit lors des
bombardements de mai 1944. Depuis sa fusion avec deux communes rurales et la
création de nouveaux quartiers et zones industrielles dans les années 1950 et
1960, Chambéry connaît un fort accroissement démographique. La présence de
l'université Savoie Mont Blanc, implantée en 1979, a également apporté à
Chambéry une importante population universitaire. La commune de Chambéry est
limitrophe de 9 communes. La plus longue limite est partagée avec la
Motte-Servolex à l'ouest, de l'aéroport jusqu'aux hauts de Bissy le long du
mont Chamoux. En continuant vers le sud, Chambéry possède une courte limite
commune avec Saint-Sulpice, puis avec Cognin, dont un « bras » s'enfonce dans
la commune entre Bissy et les rives de l'Hyères (marquant une partie de cette
limite entre les deux communes).
Le sud de la commune, des berges de
l'Hyères dans le quartier du Biollay jusqu'aux Charmettes, est ensuite
limitrophe avec Jacob-Bellecombette, puis de Barberaz en longeant le quartier
du Laurier jusqu'à la Leysse au niveau de la sortie 18 de la voie rapide
urbaine à l'est de Chambéry. De l’autre rive de la Leysse débute la séparation
avec la commune de Bassens en longeant et remontant vers le nord le plateau des
Monts au niveau du quartier de Mérande. Une courte limite s'effectue ensuite
avec Saint-Alban-Leysse au niveau du col de Saint-Saturnin. Puis se poursuit
une limite beaucoup plus longue avec Sonnaz sur une grande partie nord de
Chambéry, de la route du col à l'A41. Enfin, c'est la commune de Voglans qui
jouxte Chambéry de l’autoroute jusqu’à l'aéroport et donc la Motte-Servolex.
Toutes les communes appartiennent à la communauté d'agglomération de Chambéry
Métropole - Cœur des Bauges à l'exception de Voglans, membre de la communauté
d'agglomération du Lac du Bourget.
Au Moyen Âge, le toponyme Lémenc est
progressivement évincé au profit de Cambariacum / Camberiacum, lieu antique où
s'édifie le château des ducs de Savoie. Le nom de Chambéry est alors attesté
sous les formes latinisées Camefriacum en 1016 (Cart. Saint-André, Append.[Quoi
?], no 44), Camberiaco en 1029, Cambariacum en 1036, Cambariaco en 1044,
Chambariaco vers 1100, Chamberium en 1233, puis la forme romane Chamberi en
1603. Les formes anciennes montrent qu'il s'agit d'une type toponymique gaulois
ou gallo-roman en -(i)acum, suffixe d'origine gauloise servant à localiser ou à
indiquer la propriété. Le suffixe -(i)acum a régulièrement donné la terminaison
-y dans une partie du domaine franco-provençal, tout comme en langue d’oïl.
Des hypothèses, déjà anciennes et non
validées par les principaux spécialistes de la toponymie, voient dans le
premier élément Chamber- un appellatif : soit le latin cammarus ou cambarus «
écrevisse » via le patois chambero, soit un nom de métier cambarius « brasseur
de bière », dérivé du gaulois camba « poêle à brasser », ou encore un dérivé de
cambium « change », voire camerinum « marché » ou bien encore camera « chambre
de justice », où ont pu être resserrées les taxes d'un péage ou les recettes
d'un budget local. Ces deux dernières hypothèses ne tiennent pas compte du fait
que le radical des formes anciennes est Cambar- / Camber- et non pas Camer-, ce
qui les rend peu crédibles. La forme la plus ancienne porte un f au lieu du b
attendu, car cette mention est l'œuvre d'un scribe germanophone dans un acte
rédigé à Strasbourg. Le premier élément Chamber- représente plutôt un
anthroponyme et procède de l'évolution régulière du Cambar- dans le domaine
franco-provençal. Albert Dauzat écrit que Cambarius est un nom de personne
gallo-romain, issu d'un gaulois *Cambo. Ernest Nègre considère Cambarius comme
roman, alors que, pour Xavier Delamarre, Cambarius est gaulois et dérive de
cambo « courbe, méandre », c'est-à-dire qu'il s'agit d'un surnom gaulois
signifiant « celui qui est courbé » et non pas « brasseur de bière ». Quoi
qu'il en soit le sens global est celui de « domaine de Cambarius ». En
francoprovençal, le nom de la commune s'écrit Shanbèri (graphie de Conflans) ou
Chambèri.
RégionAuvergne-Rhône-Alpes
DépartementSavoie
(préfecture)
ArrondissementChambéry
(chef-lieu)
CantonBureau
centralisateur de 3 cantons :
Chambéry-1
Chambéry-2
Chambéry-3
IntercommunalitéChambéry métropole - Cœur des Bauges
Maire
MandatMichel
Dantin
2014-2020
Code postal73000
Code commune73065
Démographie
GentiléChambérien/Chambérienne
Population
municipale59
490 hab. (2014 en augmentation de 5,34 % par rapport à 2009)