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Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm

Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm

Année de création: 2000

Nombre de Loges: 38

Effectifs: 500

Structure Mixte

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Interviewé par Jacques Carletto


Une heure d'interview Vérité


Direct du 23/09/2015. Studios de BTLV.
Invité : Franck Fouqueray. 


Obédience née en 2000 de la scission de la Grande Loge symbolique de France (GLSF), elle-même une émanation de la Grande Loge française de Memphis-Misraïm (masculin). La mixité au sein de cette obédience étant née 1998. La Grande Loge mixte de Memphis-Misraïm est une fédération d’associations régie par les lois françaises de 1901.

Elle est membre du CLIPSAS depuis 2003. Elle bénéficie de reconnaissances avec les autres obédiences] : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Grande Loge féminine de France, Grande Loge mixte de France, Ordre initiatique et traditionnel de l’Art Royal, Fédération française du Droit humain, Grande Loge indépendante et souveraine des rites unis, Grande Loge féminine de Memphis-Misraïm, Grand Orient de Luxembourg, Grande Loge mixte nationale.

Notre obédience maçonnique est issue d'une fédération de loges (FACC, dite Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm) qui travaillent au rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm. Ce rite provient de la fusion des rites de Memphis et de Misraïm dont la filiation remonte à plus de 200 ans. Les rites de Memphis et de Misraïm sont notamment issus du Rite Primitif des Philadelphes pratiqué à Narbonne en 1779. En 1881, Guiseppe Garibaldi devint grand hiérophante des deux rites réunis "Memphis" et "Misraïm". Sous la Grande Maîtrise de Papus (Dr Gérard Encausse), au début de vingtième siècle, le rite prit une orientation très nettement ésotériste.                                                                                                             

Lui succédèrent Téder (de 1916 à 1918), Jean Bricaud (de 1818 à 1934), puis Constant Chevillon (de 1934 à son assassinat en 1944 par la milice française) et enfin Charles Henri Dupont de 1945 à 1960. A partir de 1960, Robert Ambelain, ayant pris la direction du rite en 1960, en réforma les rituels en profondeur et renomma son obédience du nom de « Grande Loge Française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm ». Il transmit ensuite sa succession à Gérard Kloppel en 1985.

Née en 2000, la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm est une des plus importantes obédiences mixtes de ce rite. Elle compte de nombreuses loges (en quasi parité hommes/femmes). Cela peut sembler peu au regard des grandes obédiences de la maçonnerie française dont les membres se comptent par dizaines de milliers, mais c'est beaucoup compte tenu de l'orientation spécifique de notre obédience qui est symboliste, spiritualiste et hermétiste.

La Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm a signé des traités d'amitié avec la plupart des obédiences de la maçonnerie française.

Depuis 2003, la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm est membre Centre de Liaison et d'information des Puissances Maçonniques Signataires de l'Appel de Strasbourg (CLIPSAS), des Rencontres Humanistes et Fraternelles d'Afrique et de Madagascar (REHFRAM) et participe aux travaux de l'Institut maçonnique de France.

Le Rite est l’« Esprit » de notre Ordre Maçonnique. Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm est le Gardien de traditions ancestrales remontant pour certaines à l’ancienne Egypte.

Le premier travail est essentiellement axé sur le Symbolisme. La Maçonnerie spéculative, comme sa fille l’opérative, s’apprend ainsi qu’un métier. 

Les Outils, les Rituels, le Temple et son environnement, sans oublier l’éthique maçonnique appliquée très concrètement, sont autant d’approches complémentaires pour une bonne compréhension de ce qu’est l’Essence même de notre Rite dans son expression au sein des Loges.   

Voici pourquoi l’assiduité et l’instruction aux trois premiers degrés constituent le fondement de toute véritable démarche initiatique entendue aussi bien dans l’Esprit de la Franc-Maçonnerie Universelle que dans nos propres spécificités.

  

Les spécificités

 Le Rite de Memphis-Misraïm est un Rite déiste et non théiste, impliquant l'invocation du Grand Architecte de l‘Univers, et spiritualiste, exigeant la croyance en l'immortalité de l'âme, ou du moins une certaine pérennité posthume de celle-ci.

Mais là s'arrête la "dogmatique" du Rite, lequel n'est lié et ne dépend d'aucune religion particulière, et laisse depuis toujours ses membres dans une pleine et totale liberté d'opinions.

Notre Rite s’inscrit dans une tradition spirituelle millénaire. Considérant que, comme en théologie, l’esprit n’est pas sexué, nous avons le devoir de considérer l’homme et la femme égaux spirituellement.

C’est pourquoi nous nous élevons au-dessus des querelles corporelles stériles qui opposent hommes et femmes. La transmission maçonnique mixte est ainsi effective sur les plans subtils supérieurs au corps de chair.

Lors de nos tenues, nous travaillons en mixité, c’est à dire, avec, entre, parmi, des hommes et des femmes, nos Frères et nos Sœurs. Nous travaillons en nous-même par un travail collectif. Nous nous construisons grâce au regard de l’autre.

Ainsi une Sœur renvoie à un Frère à un travail sur sa propre part féminine et vice versa. Il y a naissance d’une émulation dans le travail qui ne peut exister ailleurs, l’espace sacré étant engendré dans son intégralité et non par l’absence de son autre moitié.

Nous recréons un espace sacré où fusionnent de par leur communion dans le travail, les deux polarités inhérentes à l’Univers, donnant ainsi naissance à une Maçonnerie qui n’est pas uniquement masculine ou féminine mais celle «du point central où tout est un», une Maçonnerie Ternaire et donc Unitaire : la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm comme l’avènement d’une Maçonnerie Androgyne, obédience précurseur au sein du XXIème siècle, la fille de Cagliostro.

De par notre travail, nous contribuons donc à notre épanouissement ainsi qu’à celui du Rite.

En effet, si nous nous accordons que les égrégores sont des énergies psychiques artificielles, créées par la pensée unanime issue de la réunion d'individualités dynamisées et entretenues en vie par des rites, et acquérant une puissance d'action en rapport avec celles des impulsions qui leur sont suggérées par leurs « animateurs», nous vivifions le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm par l’égrégore de chacun de nos ateliers unifiés par le même Rite.