...et tous ceux qui pensent la connaître

Toutes les questions sur la Franc-maçonnerie que vous n'avez jamais osé poser !

« Comprendre la Franc-maçonnerie » et surtout « Comment devenir Franc-maçon ? »

COMMANDEZ DES MAINTENANT la 2è édition augmentée :
LE 1er LIVRE QUI PRÉPARE SÉRIEUSEMENT LES CANDIDATS A DEVENIR MA
çONS  

- Un ouvrage clair, qui répond aux questions pour comprendre la Franc-maçonnerie.

- 224 Pages de questions / Réponses, utile et efficace avant d'envoyer sa candidature.

- Liste des Obédiences maçonniques pour prendre contact. 

- Les choses à faire et à ne pas faire, à dire et à ne pas dire. A LIRE ABSOLUMENT avant de préparer sa candidature.


        Livré en 48h / Satisfait ou remboursé                ACHETER MAINTENANT                PRIX : 17,50 € + frais postaux  


Pour devenir Franc-maçon, remplissez le formulaire ci-dessous

Devenir un Franc-maçon instruit...

         

            Abonnement Gratuit                          Cliquez sur les étiquettes pour accéder à la commande

Franc-maçonnerie à Auch

"Ma Franc-maçonnerie mise à nu... pour les profanes à Auch"

Interviewé par Jacques Carletto


Une heure d'interview Vérité


Direct du 23/09/2015. Studios de BTLV.
Invité : Franck Fouqueray. 


Si vous souhaitez devenir franc-maçon à Auch, vous pouvez contacter l'une des loges maçonniques de la ville. Bien que Auch ne soit pas une grande ville, il est possible qu'il existe des loges maçonniques dans la région ou dans les villes voisines.

Pour trouver une loge maçonnique à Auch ou dans les environs, vous pouvez effectuer une recherche en ligne ou vous renseigner auprès de la Grande Loge de France, qui est l'une des principales obédiences maçonniques en France. Vous pouvez également vous renseigner auprès de la Fédération française du droit humain, qui est une autre obédience maçonnique. Lorsque vous avez trouvé une loge qui vous intéresse, vous pouvez les contacter pour leur faire part de votre souhait de devenir franc-maçon. Ils vous expliqueront les procédures d'adhésion et les étapes à suivre pour rejoindre leur loge. Il est important de noter que l'adhésion à la FRANC-MAÇONnerie est basée sur des critères stricts et que tous les candidats ne sont pas automatiquement acceptés.

Si vous êtes accepté pour rejoindre la loge à Auch, vous devrez participer à des cérémonies et des rituels maçonniques, qui sont souvent accompagnés d'un enseignement symbolique et philosophique. Vous devrez également payer des cotisations annuelles pour couvrir les frais de fonctionnement de la loge et des obédiences auxquelles elle est affiliée. En rejoignant la FRANC-MAÇONnerie, vous deviendrez membre d'une communauté de personnes partageant les mêmes valeurs, qui s'engagent à travailler ensemble pour améliorer le monde qui les entoure. Vous pourrez participer à des projets de bienfaisance, à des débats philosophiques et à des événements sociaux avec d'autres membres de la loge, et vous pourrez élargir votre réseau personnel et professionnel à Auch.

Il est important de noter que la FRANC-MAÇONnerie est une organisation qui accorde une grande importance à la confidentialité et à la discrétion, ainsi qu'à la protection de la vie privée de ses membres. Les rituels et les enseignements maçonniques sont généralement réservés aux membres de la loge, et il est considéré comme inapproprié de les divulguer publiquement. En devenant franc-maçon à Auch, vous aurez également la possibilité de découvrir les principes et les valeurs de la FRANC-MAÇONnerie, qui reposent sur des concepts tels que la tolérance, la liberté, la fraternité, la solidarité, l'égalité et la recherche de la vérité. La FRANC-MAÇONnerie ne prône pas une religion en particulier, mais elle reconnaît l'existence d'une force supérieure ou d'un principe créateur.

En tant que franc-maçon, vous devrez suivre un cheminement initiatique qui vous permettra de découvrir des symboles, des rituels et des enseignements spécifiques à la FRANC-MAÇONnerie. Ce cheminement vous permettra également de développer votre réflexion personnelle et votre esprit critique, en vous incitant à poser des questions et à chercher des réponses par vous-même. Il est important de noter que la FRANC-MAÇONnerie n'est pas une organisation politique, mais elle encourage ses membres à s'engager dans la société et à défendre des causes humanitaires et sociales. Les francs-maçons sont encouragés à travailler pour le bien commun et à promouvoir des valeurs universelles telles que la justice, la paix et la solidarité.

En conclusion, si vous souhaitez devenir franc-maçon à Auch, il est recommandé de contacter les loges maçonniques locales pour en savoir plus sur les critères d'adhésion et les activités proposées. La FRANC-MAÇONnerie peut offrir une expérience riche et enrichissante à ceux qui partagent ses valeurs et ses principes, en leur permettant de faire partie d'une communauté d'hommes et de femmes engagés dans la recherche de la vérité et le progrès de l'humanité. Il est important de noter que l'adhésion à la FRANC-MAÇONnerie est une décision personnelle et que tous les candidats ne sont pas acceptés. Les loges maçonniques ont des critères stricts pour l'adhésion, notamment des critères de moralité, d'éducation et de comportement. Les candidats doivent également être âgés d'au moins 21 ans et être de sexe masculin pour certaines obédiences, bien que d'autres obédiences admettent des femmes et des personnes de tous genres.

Lorsque vous rejoignez une loge maçonnique, vous vous engagez à respecter les règles et les traditions de la FRANC-MAÇONnerie, ainsi qu'à respecter les autres membres de la loge. Vous devez également respecter la confidentialité des rituels et des enseignements maçonniques et ne pas divulguer publiquement ce qui se passe lors des réunions. Il est également important de noter que la FRANC-MAÇONnerie n'est pas une organisation religieuse et qu'elle n'impose pas de croyances religieuses spécifiques à ses membres. En revanche, elle encourage ses membres à respecter toutes les croyances religieuses et à promouvoir la tolérance et l'ouverture d'esprit.

Enfin, il est important de souligner que la FRANC-MAÇONnerie ne garantit pas le succès dans la vie personnelle ou professionnelle. Elle peut toutefois offrir des opportunités pour développer des compétences de leadership, de communication et de collaboration, ainsi que pour élargir son réseau personnel et professionnel. Si vous êtes intéressé par la FRANC-MAÇONnerie à Auch, je vous conseille de contacter les loges maçonniques locales pour en savoir plus sur les critères d'adhésion et les activités proposées. Vous pourrez également discuter avec des membres de la loge à Auch pour comprendre ce que cela implique de devenir franc-maçon et pour répondre à toutes les questions que vous pourriez avoir.

Le XIXe siècle Tableau symbolique d'une loge maçonnique -Tableau de la loge maçonnique « Bonaparte », 1810. Le plébiscite du 6 novembre 1804 légitime l'Empire de Napoléon Ier. Dans les jours qui suivent, les francs-maçons français apprennent que son frère Joseph Bonaparte est nommé Grand Maître du Grand Orient de France, dont l'administration effective est confiée à Jean-Jacques-Régis de Cambacérès.  

Une légende affirme que Napoléon lui-même aurait été maçon. Pourtant les propos qu'il tient à Sainte-Hélène semblent prouver le contraire: « C'est un tas d'imbéciles qui s'assemblent pour faire bonne chère et exécuter quelques folies ridicules. Néanmoins, ils font de temps à autre quelques bonnes actions. » Pendant l'Empire, le Grand Orient de France, étroitement contrôlé par le pouvoir politique, réunit progressivement sous son égide la quasi-totalité de la franc-maçonnerie française qu'il développe de nouveau pour atteindre rapidement le nombre de 1200 loges maçonniques, dont de très nombreuses loges maçonniques militaires. Toutefois, en 1804, le comte Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1845) venant des Antilles, rentre en France muni de pouvoirs émanant du Suprême Conseil de Charleston, fondé en 1802. Il établit alors un Suprême Conseil de France et contribue à la création d'une « Grande loge maçonnique générale écossaise de France », placée sous la protection de Kellerman. Le centralisme d'état exige alors la fusion de ces deux institutions et l'obtient pendant quelques années.

À la suite de la campagne d'Égypte de 1799, la société française se passionne pour l'histoire de ce pays. Vers 1810, le Rite de Misraïm et la franc-maçonnerie dite « égyptienne » apparaissent dans les milieux français installés en Italie. Ils s'installent en France en 1814. Dès le début de la Restauration, en 1814, le comte de Grasse-Tilly réveille le conflit qui ne cessera plus d'opposer jusqu’à la fin du siècle le Grand Orient de France, qui se veut le centre d'union de toute la franc-maçonnerie française et le Suprême Conseil de France, jaloux de l'indépendance du Rite écossais ancien et accepté. La fin de l'Empire entraîne un important affaiblissement de la franc-maçonnerie française qui avait été l'un de ses piliers24 et qui voit son nombre de loges maçonniques décroître jusqu’à 300 autour de l'année 1820. Pendant tout le XIXe siècle la franc-maçonnerie française se démocratise et se politise peu à peu : de nombreux francs-maçons sont parmi les révolutionnaires de 1830 et à l'exception de Lamartine et Ledru-Rollin, tous les membres du gouvernement provisoire de 1848 sont francs-maçons. À la suite des excommunications répétées de l'Église catholique, devenues applicables en France depuis le Concordat, les catholiques quittent progressivement les loges maçonniques, qui, par contrecoup, deviennent de plus en plus anticléricales.

En 1851, Napoléon III met fin à la Deuxième République. Le Second Empire commence. Comme son oncle l'avait fait avant lui, il offre sa protection à la franc-maçonnerie française, tout en la mettant sous tutelle22. Il obtient du Grand Orient de France que celui-ci élise le Prince Murat à la Grande maîtrise. En 1862, le Grand Orient ayant obtenu que celui-ci ne se représente pas, Napoléon III décida de nommer lui-même son successeur, en la personne du Maréchal Magnan qui n'était pas franc-maçon et auquel il fallut conférer rituellement en toute hâte les 33 degrés de l'écossisme. Le décret impérial ayant oublié de le mentionner, l'autre Obédience maçonnique française, le « Rite écossais »N 7, dirigé par l'académicien Jean Viennet (1777-1868) parvint de justesse à conserver son indépendance. Deux ans plus tard, l'empereur autorisa de nouveau le Grand Orient à élire son grand maître. Magnan fut élu et resta Grand Maître jusqu’à sa mort en 1865. L'archevêque de Paris donna l'absoute devant son cercueil revêtu de ses insignes maçonniques, ce qui lui fut reproché ensuite par le pape. Tirant la leçon de cette période d'autoritarisme, le Grand Orient supprima la Grande Maîtrise à la fin de l'Empire, confiant sa direction à un « Président du Conseil de l'Ordre ».

Auch (Aush ou Aux en gascon) est une commune française située dans le département du Gers dont elle est la préfecture, en région Occitanie. Culturellement, Auch fait partie de la Gascogne. Auch est la ville principale du Grand Auch Agglomération, de l'aire urbaine d'Auch (41 576 habitants en 20131) et de son unité urbaine qui compte 25 231 habitants (2013). Auch est connue pour sa gastronomie, sa cathédrale Sainte-Marie et son escalier monumental. Sous l'Ancien Régime, elle faisait partie de la province de Gascogne dont elle est considérée comme la capitale historique. La commune d'Auch se situe dans l'arrondissement d'Auch et dans la vallée du Gers, approximativement au centre du département du Gers. Auch est à une distance de 77 km à l'ouest de Toulouse, 204 km de Bordeaux, 233 km de Bayonne et 721 km au sud-ouest de Paris. Communes limitrophes d’Auch Castin, Duran, Castin, Castillon-Massas, Roquelaure, Preignan, Montaut-les-Créneaux, Ordan-Larroque, Auch, Leboulin, Montégut, Barran, Lasséran,  Pavie, Pessan. Le nom de la tribu aquitaine des Auscii a donné son nom à la ville d'Auch.

Le nom antique de la cité est Elimberrum (en latin). Selon Jean-Baptiste Orpustan et d'autres linguistes, Elimberri et le nom antique romanisé Elimberrum, ancien nom de la ville d'Auch, viennent du basco-aquitain ili (eli- en latin) "ville" et berri "neuve" et signifie « ville neuve » en basque. Le nom de la commune est Aush ou Aux en gascon (selon les graphies). Ses habitants sont appelés les Auscitains. Le promontoire rocheux, situé au bord de la rivière Gers, ne correspond pas à un oppidum, comme on pourrait s'y attendre. La ville se situait en plaine dès avant la conquête romaine, en contrebas du centre-ville actuel et sur la rive opposée du Gers.

L'itinéraire de l'Anonyme de Bordeaux passe dans la région et mentionne ce site. À l'époque romaine, la ville connaît un important développement et devient un des principaux centres urbains de l'Aquitaine, située au croisement de deux voies romaines, Lyon des Convènes (Saint-Bertrand-de-Comminges) vers Agen et Toulouse vers Bazas. Après le sac de la ville principale de la province, Eauze (prononcé: eoz), Augusta Auscorum devint le principal centre urbain et administratif.

Auch vers 1840. Au moment des grandes invasions, la ville romaine, non fortifiée, fut pillée puis désertée par ses habitants qui regagnèrent alors le site de l'ancienne Eliumberrum plus facilement défendable. Il devint le noyau urbain et fut ceint de murailles. Lors de l'avènement du christianisme, Auch est logiquement érigée en évêché puis en archevêché en 879. Elle devint alors (et reste encore aujourd'hui) une place religieuse de première importance.

Durant l'époque médiévale, la ville d'Auch fut la capitale pour un temps des comtes d'Armagnac Xe et XIe siècles). La ville fut prise et reprise à de multiples moments et servit de décor aux querelles anecdotiques entre les pouvoirs ecclésiastiques, municipaux et seigneuriaux. Le blason de la ville révèle encore aujourd'hui la lutte entre le lion dressé rouge (blason des Armagnacs) et l'agneau (symbole des archevêques). Comme pour souligner la place de la religion à Auch et la portée de leurs pouvoirs, les archevêques (notamment François de Savoie) firent construire sur les ruines de l'ancienne cathédrale romane incendiée, l'une des plus majestueuses cathédrales du Sud-Ouest de la France (XVe-XVIe siècles). La basilique Sainte-Marie domine toujours la ville par ses proportions gigantesques. Après la bataille de Lectoure en 1473 qui marqua la chute définitive de la dynastie des comtes d'Armagnac, la ville fut investie par les troupes du roi de France, Louis XI. Le redémarrage fut lent au cours du XVIe siècle.

Enfin, au XVIIIe siècle, la généralité d'Auch se détache de celle de Montauban (1715). Ses intendants eurent pour principal souci le développement économique ainsi que l'amélioration des conditions et du cadre de vie. Plus particulièrement sous Louis XV, l'intendant Antoine Mégret d'Étigny transforma la ville en lui donnant son visage actuel avec la construction de la plupart de ses bâtiments remarquables (hôtel de ville, hôtel d'Intendance, promenade…). C'est l'âge d'or d'Auch. Au XIXe siècle, l'installation d'une usine à gaz et la construction de la gare ferroviaire favorisèrent le développement des quartiers de la ville basse. Durant la Seconde Guerre mondiale, 101 juifs sont raflés et déportés le 26 août 1942 puis fin février 1943, vers les camps de « rétention » de Gurs (Pyrénées-Atlantiques) ou du Vernet (Ariège) à l'occasion de la visite officielle, de l'amiral Darlan. On peut donc dire que la ville d'Auch, à travers les siècles, a été ce qu'elle est encore aujourd'hui, c'est-à-dire la métropole administrative de la Gascogne.

 

Site web              http://www.mairie-auch.fr

Gentilé                Auscitains

Population

municipale         21 962 hab. (2013)

Densité                303 hab./km2

Population

aire urbaine       41 576 hab.

Géographie

Coordonnées    43° 38' 47? Nord, 0° 35' 08? Est

Altitude               Min. 115 m – Max. 281 m

Superficie           72,48 km2