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Franc-maçonnerie à Saint-Denis

"Ma Franc-maçonnerie mise à nu... pour les profanes à Saint-Denis"

Interviewé par Jacques Carletto


Une heure d'interview Vérité


Direct du 23/09/2015. Studios de BTLV.
Invité : Franck Fouqueray. 

Franc-MAÇONnerie à Saint-Denis
Pour entrer en Franc-MAÇONnerie à Saint-Denis, vous pouvez suivre les étapes suivantes :

Recherchez les loges maçonniques à Saint-Denis et dans les villes voisines. Vous pouvez utiliser des moteurs de recherche en ligne ou consulter l'annuaire des obédiences maçonniques pour trouver les loges de la région.

Contactez une loge qui vous intéresse. La plupart des loges ont un site web ou une page Facebook où vous pouvez trouver des informations sur la façon de les contacter. Vous pouvez également envoyer un courriel ou appeler le secrétaire de la loge pour demander des informations sur leur processus d'admission. Rencontrez la loge. Après avoir contacté une loge, vous serez probablement invité à une réunion ou à un événement de la loge pour rencontrer les membres et en apprendre davantage sur la Franc-MAÇONnerie.

Demandez un parrainage. Après avoir assisté à plusieurs événements de la loge et avoir établi des liens avec les membres, vous devrez demander un parrainage pour être considéré comme candidat à l'initiation. Un parrain est un membre de la loge qui vous soutient dans votre candidature.

Soumettez votre candidature. Si vous êtes parrainé par un membre de la loge, vous pouvez soumettre votre candidature. Votre candidature sera examinée par un comité d'admission de la loge et vous serez peut-être invité à un entretien pour discuter de votre motivation à rejoindre la Franc-MAÇONnerie. Passez par le processus d'initiation. Si votre candidature est acceptée, vous serez invité à passer par le processus d'initiation, qui est une série de rituels et d'enseignements pour devenir un membre à part entière de la loge.

Il est important de noter que chaque loge a son propre processus d'admission et de parrainage, alors assurez-vous de suivre les instructions de la loge que vous souhaitez rejoindre.

Il y a plusieurs obédiences maçonniques présentes à Saint-Denis et dans le département de la Seine-Saint-Denis (93). Voici quelques-unes d'entre elles :

La Grande Loge Mixte Universelle (GLMU)
La Grande LOGE de France (GLDF)
La Grande Loge Féminine de France (GLFF)
Le Droit Humain
La Grande Loge Mixte de France (GLMF)
Il est important de noter que cette liste n'est pas exhaustive et qu'il peut y avoir d'autres obédiences présentes dans la région. Saint-Denis étant situé en région parisienne, il y a plusieurs villes maçonniques à proximité, telles que Paris, Créteil, Bobigny, Montreuil, Aubervilliers, ou encore Saint-Ouen.

Franc-maçonnerie à Saint-Denis

 Histoire de la Franc-maçonnerie : Le seul problème avec cette théorie est qu'elle est basée uniquement sur des preuves provenant d'Ecosse. Il y a amplement de preuves de lodges opératoires écossais, unités géographiquement définies avec le soutien de la loi statutaire pour contrôler ce qui a été appelé le commerce de maçon. Il y a aussi beaucoup d'évidence que ces loges ont commencé à admettre des messieurs comme maçons acceptés, mais aucune évidence jusqu'à présent que ces membres acceptés aient été autres que des maçons honoraires, ou qu'ils aient changé d'une manière quelconque la nature des pavillons opérationnels. Aucune preuve n'a été connue, après plus de cent ans de recherches dans les archives du bâtiment, pour un développement similaire en Angleterre. Les documents de construction médiévaux ont des références aux loges de maçon, mais après 1400, à part les guildes de maçons dans certaines villes, il n'y a aucune preuve de loges opératives.

 C'est devenu un groupe d'hommes à la fin des années 1500 ou au début des années 1600. Ce fut une période de grande agitation religieuse et politique et d'intolérance. Les hommes étaient incapables de se rencontrer sans différences d'opinions politiques et religieuses menant à des arguments. Les opinions opposées scindèrent les familles et la guerre civile anglaise de 1642-1626 fut le résultat final. Ceux qui soutiennent le lien indirect croient que les initiateurs de la franc-maçonnerie étaient des hommes qui voulaient promouvoir la tolérance et construire un monde meilleur dans lequel des hommes d'opinions différentes pourraient coexister pacifiquement et travailler ensemble pour le bien de l'humanité. Dans la coutume de leur temps ils ont utilisé l'allégorie et le symbolisme pour transmettre leurs idées. Comme leur idée centrale était de construire une meilleure société, ils ont emprunté leurs formes et symboles au métier de constructeur opérationnel et ont tiré leur allégorie centrale de la Bible, la commune. livre source connu de tous, dans lequel le seul bâtiment décrit en détail est le Temple du roi Salomon. Les outils de tailleurs de pierre leur ont également fourni une multiplicité d'emblèmes pour illustrer les principes qu'ils mettaient en avant. Une théorie plus récente place l'origine de la franc-maçonnerie dans un cadre charitable. Dans les années 1600, il n'y avait pas d'État providence; Toute personne tombant malade ou devenant handicapée devait s'appuyer sur ses amis et sur la loi sur les pauvres. Dans les années 1600, de nombreux métiers avaient ce qui est devenu connu sous le nom de boîtes de boîte.

 Celles-ci provenaient des rassemblements conviviaux des membres d'un commerce particulier au cours de réunions dont tous les membres présents mettaient de l'argent dans une boîte commune, sachant que s'ils tombaient dans des moments difficiles, ils pouvaient demander un allégement de la boîte. D'après les preuves qui ont survécu, on sait que ces boîtes à boîte ont commencé à admettre des membres qui n'étaient pas de leur métier et qui avaient eu beaucoup des caractéristiques des premières loges maçonniques. Ils se sont rencontrés dans des tavernes, ont eu de simples cérémonies d'initiation et des mots de passe et ont pratiqué la charité à l'échelle locale. Peut-être la franc-maçonnerie a-t-elle ses origines dans un tel club pour les maçons opérationnels. Bien qu'il ne soit pas encore possible de dire quand, pourquoi ou où la franc-maçonnerie est née, on sait où et quand la franc-maçonnerie "organisée" a commencé. Le 24 juin 1717, quatre lodges londoniens se réunirent à la Goose and Gridiron Ale House, dans le cimetière de St Pauls. Ils formèrent une grande loge et élirent un grand maître (Anthony Sayer) et de grands gardes.

 Saint-Denis est le nom de plusieurs localités et toponymes de pays ou régions francophones, donné d'après saint Denis (Denis de Paris), premier évêque de Paris. Généralement, dans les textes anciens ou historiques, « Saint-Denis », sans autre précision, désigne le plus souvent la ville française de Saint-Denis, au nord de Paris, dans le département de la Seine-Saint-Denis (qui en tire une partie de son nom). La ville est connue pour sa basilique où saint Denis lui-même et la majorité des rois de France ont été inhumés. Cependant la ville actuellement la plus peuplée portant ce nom est la ville de Saint-Denis, chef-lieu de l'île de La Réunion. Saint-Denis est une commune française limitrophe de Paris, située au nord de la capitale, dans le département de la Seine-Saint-DenisNote 1, dont elle est sous-préfecture, en région Île-de-France. C'est la plus peuplée du département, devant Montreuil, et la 3e d'Île-de-France après Paris et Boulogne-Billancourt dans les Hauts-de-Seine (92). Saint-Denis, encore réputée « bastion » du Parti communiste, est à ce jour la ville la plus peuplée, et l'une des deux seules villes de plus de 100 000 habitants, avec Montreuil, à être dirigée par un maire communiste. Ses habitants sont appelés les Dionysiens.

 Il y a une expression maçonnique très utilisée, "le temps immémorial", qui est devenue presque insignifiante, mais qui a une certaine commodité, nous permettant de passer rapidement de nombreuses failles dans notre histoire. En tant qu'avocat, je ne peux m'empêcher de rappeler qu'en temps de loi anglaise, le temps avant 1189 - le début du règne du roi Richard Ier. En maçonnerie, il était de coutume de dire que le métier existait depuis des temps immémoriaux, ce qui signifie que nous ne savons pas. quand il a pris naissance, et l'utilisation de cette expression «temps immémorial», a permis à beaucoup d'écrivains maçonniques de donner libre cours à leur imagination en écrivant sur nos origines. Le Dr. James Anderson, en compilant les premières Constitutions officielles de 1723, a préfacé les Règlements avec une prétendue histoire de la Maçonnerie remontant à Adam dans le Jardin d'Eden, et allant de là à inclure de nombreuses personnalités bibliques, historiques et légendaires. en tant que protecteur, promoteurs ou Grands Maîtres de l'Art.

 Beaucoup d'auteurs ultérieurs suivirent l'exemple d'Anderson et, sans fournir de preuves factuelles, tentèrent de prouver que la franc-maçonnerie descendait des Mystères antiques des temps classiques, les constructeurs pyramidaux égyptiens, le roi Salomon lui-même, la Collegia romaine, les Comacine Masters, les Steinmetzen allemands, les Français. Compagnionage, les Templiers Médiévaux ou les Rose-Croix. La théorie la plus durable et la plus probable est que nous sommes descendus directement ou indirectement des maçons de pierre médiévaux qui ont construit les grandes cathédrales et châteaux. Bien qu'il existe de nombreuses preuves qui démontrent apparemment un lien entre la maçonnerie opérative et la maçonnerie spéculative, tout comme la théorie de l'évolution de Darwin, il manque des liens qui doivent être trouvés avant que la théorie ne devienne une descendance linéaire prouvée.

 Saint-Denis est une ville de la proche banlieue nord de Paris, dont elle est limitrophe, chef-lieu d'un arrondissement du département de la Seine-Saint-Denis (93) depuis 1993. Elle fut autrefois une sous-préfecture du département de la Seine. La loi du 10 juillet 19641 redécoupa les anciens départements de la Seine et de Seine-et-Oise, ce qui fait que la commune appartient désormais à la Seine-Saint-Denis après un transfert administratif effectif le 1er janvier 1968. Saint-Denis est limitrophe des villes de Paris, Saint-Ouen, l'Île-Saint-Denis, Épinay-sur-Seine, Villetaneuse, Pierrefitte-sur-Seine, Stains, La Courneuve et Aubervilliers. Elle se trouve dans la Plaine de France. La partie sud de la commune, située entre le canal Saint-Denis et Paris constitue la Plaine-Saint-Denis, qui s'étend également sur Aubervilliers et Saint-Ouen.

 Le nom de la ville vient du martyr Denis (iiie siècle) qui fut le premier évêque de Paris. Son tombeau se trouve sur la commune, à l'emplacement de la basilique qui porte son nom, dont le premier bâtiment date du ve siècle. Le gentilé des habitants de la ville est Dionysien-ne en référence à Dionysius (Denis en latin). Dans la plaine du Lendit se trouvait un cercle de pierres : le Perron (représenté sur le tableau Sainte Geneviève au Lendit, musée Carnavalet) où étaient consacrés les rois gaulois. « Le plus beau temple du monde » selon Constantin qui y fut adoubé. Au Lendit (sur la route de l'étain) se tenaient de grandes foires. Le pilier des Nautes y fut édifié (sous Tibère) et embarqué en plusieurs parties de l'île Saint-Denis à l'île de la Cité. Agglomération gallo-romaine au iie siècle, le lieu est alors dénommé Catolacus (vicus Catolacus, domaine de Catullus, propriétaire gallo-romain); traversée par la voie Lyon-Harfleur.

Au iiie siècle, une petite compagnie de missionnaires venus d'Italie pour apporter la foi chrétienne en Gaule atteint Lutèce. Parmi eux, Denis, qui sera le premier évêque de la ville. Selon Grégoire de Tours qui le raconte trois siècles plus tard, Denis est martyrisé et décapité (autour de l'année 250) à Montmartre, mais cela ne l'arrête pas : la légende veut qu'il marche la tête sous le bras jusqu'au village de Catolacus où il s'effondre et où il sera enterré. Le lieu prendra ensuite le nom de Saint-Denis.

Plus tard, la quasi-totalité des rois, reines et princes de France seront à leur tour inhumés à Saint-Denis, donnant une destinée historique et un développement considérable à l'église abbatiale.

 

 Région       Île-de-France

Département      Seine-Saint-Denis

(sous-préfecture)

Arrondissement  Saint-Denis

(chef-lieu)

Canton      Saint-Denis-1

(bureau centralisateur)

Saint-Denis-2

(bureau centralisateur)

Intercommunalité       Métropole du Grand Paris

EPT Plaine Commune

Maire

Mandat      Laurent Russier

2016-2020

Code postal        93200, 93210 (La Plaine)

Code commune  93066

Démographie

Gentilé      Dionysiens

Population

municipale 110 733 hab. (2014)

Densité      8 959 hab./km2

Géographie

Coordonnées      48° 56′ 08″ nord, 2° 21′ 14″ est

Altitude      Min. 23 m

Max. 46 m

Superficie  12,36 km2

 

Site Web : http://www.ville-saint-denis.fr/