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Franc-maçonnerie à Évreux

"Ma Franc-maçonnerie mise à nu... pour les profanes à Evreux"

Interviewé par Jacques Carletto


Une heure d'interview Vérité


Direct du 23/09/2015. Studios de BTLV.
Invité : Franck Fouqueray. 


Si vous souhaitez devenir franc-maçon à Évreux, vous pouvez vous adresser à différentes obédiences maçonniques présentes dans la ville. Voici quelques-unes d'entre elles :

La Grande Loge de France (GLDF) : la GLDF est une obédience maçonnique masculine qui pratique une maçonnerie d'inspiration laïque et humaniste. La GLDF possède une loge à Évreux, vous pouvez les contacter via leur site web.

La Grande Loge Mixte de France (GLMF) : la GLMF est une obédience maçonnique mixte et laïque qui accueille des hommes et des femmes de toutes religions et de toutes opinions politiques. La GLMF possède une loge à Évreux, vous pouvez les contacter via leur site web. Le Droit Humain : le Droit Humain est une obédience maçonnique mixte et laïque qui pratique une maçonnerie ouverte à toutes les traditions spirituelles et philosophiques. Le Droit Humain possède une loge à Évreux, vous pouvez les contacter via leur site web.

Chacune de ces obédiences a ses propres critères d'adhésion et son propre mode de fonctionnement. En général, pour devenir franc-maçon, il vous faudra :

Être un homme majeur (ou une femme majeure, selon les obédiences mixtes) ;

Croire en l'existence d'un principe supérieur ou d'une force créatrice ;

Être libre de toute pression et de toute influence extérieure pour exercer votre libre-arbitre ;

Partager les valeurs de la FRANC-MAÇONnerie, telles que la tolérance, la solidarité, le respect des droits de l'homme et du citoyen, la recherche de la vérité, etc.

Je vous recommande donc de contacter les obédiences maçonniques à Évreux que je vous ai indiquées et de prendre le temps de bien comprendre leurs valeurs et leur fonctionnement avant de faire votre choix. Vous pourrez ainsi découvrir l'histoire et la philosophie de la FRANC-MAÇONnerie et comprendre les engagements que vous devrez prendre en tant que franc-maçon à Évreux.

Ensuite, une fois que vous aurez choisi l'obédience qui correspond le mieux à vos valeurs et à vos attentes, vous pourrez prendre contact avec la loge locale et leur faire part de votre demande d'adhésion. Vous pourrez ainsi rencontrer les membres de la loge et échanger avec eux sur vos motivations et votre parcours. Il est important de noter que l'adhésion à la FRANC-MAÇONnerie se fait sur la base du volontariat et que vous ne serez pas recruté, mais plutôt coopté par les membres de la loge.

La procédure d'admission à Évreux varie selon les obédiences, mais elle comprend généralement plusieurs étapes, notamment :

Une rencontre avec les membres de la loge pour faire connaissance et échanger sur les valeurs de la FRANC-MAÇONnerie ; La remise d'un dossier de candidature à remplir, dans lequel vous devrez notamment préciser vos motivations et vos références personnelles et professionnelles ; Un entretien individuel avec un ou plusieurs membres de la loge pour discuter de votre dossier de candidature et de votre parcours ; Un vote en loge pour décider de votre admission ou non. Si votre candidature est acceptée, vous serez invité à suivre un parcours initiatique, qui comprendra plusieurs degrés ou grades. Vous pourrez ainsi découvrir les rituels et les symboles de la FRANC-MAÇONnerie et approfondir votre réflexion sur les valeurs qu'elle prône.

En somme, devenir franc-maçon à Évreux ou ailleurs demande une démarche personnelle et une réflexion approfondie sur ses motivations et ses valeurs. Il est important de bien choisir l'obédience qui vous correspond le mieux et de prendre le temps de découvrir la FRANC-MAÇONnerie avant de vous engager dans cette voie initiatique.

Un service des sociétés secrètes est organisé en 1941. Bernard Faÿ, administrateur de la Bibliothèque Nationale, est nommé à sa tête et chargé de classer les archives saisies dans les loges maçonniques, d'orchestrer la propagande anti-maçonnique et surtout de dresser des fiches afin de répertorier tous les anciens francs-maçons, de les surveiller et de les radier des professions libérales comme de la fonction publique. Ce service publie la revue « Documents maçonniques » qui voit dans la franc-maçonnerie l'une des causes principales de la défaite. Une loi de 1941 applique le « statut des juifs » aux francs-maçons. Le film anti-maçonnique « Forces occultes » est réalisé et projeté à Paris en 1943. Copie d'une page d'un diplôme maçonnique

Page de garde de diplôme maçonnique témoignant de l'épuration, 1945 - À la Libération, un millier de francs-maçons français ont été déportés ou tués, la plupart pour leurs activités de résistance ou à cause de leurs origines juives. Les temples ont été pillés, les archives confisquées. Lorsque les loges maçonniques se relèvent, des comités d'épuration souvent spontanés se mettent en place. Au total, le nombre de francs-maçons actifs a diminué des deux tiers34. La franc-maçonnerie française mettra vingt ans à retrouver ses effectifs d'avant-guerre. Elle préfère désormais se tourner davantage vers la réflexion philosophique, voire spirituelle35 que l'action directement politique. Alors que jusqu'en 1940, les maçons défilaient au grand jour, leurs réunions étant annoncées dans la presse, ils se protègent désormais dans la discrétion.

La condamnation communiste de la franc-maçonnerie diminue considérablement en France à partir de 1945, principalement en raison de la Fraterniténée pendant la Résistance entre gaullistes, communistes et francs-maçons face à leur ennemi commun : le régime de Vichy. En 1945, les franc-maçonnes des loges maçonniques d'adoption de la Grande loge maçonnique de France se constituent en une « Union maçonnique féminine de France », qui deviendra en 1952 la Grande loge maçonnique féminine de France. En 1959, cette Obédience abandonne le Rite d'adoption pour le Rite écossais ancien et accepté. En 1958, des Frères de la Grande loge maçonnique nationale française, en désaccord avec la non-reconnaissance des autres Obédiences françaises, fondent la « Grande loge maçonnique nationale française dite : Opéra » devenue depuis la Grande loge maçonnique traditionnelle et symbolique Opéra (GLTSO). En 1964, la Grande loge maçonnique de France signe un accord avec le Grand Orient de France qui provoque une scission en son sein et au sein du Suprême Conseil de France. Le grand commandeur Charles Riandey, accompagné de quelques centaines de Frères, quitte alors le Suprême Conseil pour en fonder un autre, sous l'égide de la Grande loge maçonnique nationale française, dénommé « Suprême Conseil pour la France ». Depuis les années 1970, on assiste en France à un très grand nombre de scissions qui ont donné naissance à plusieurs petites Obédiences, ainsi qu'à de très nombreuses micro-Obédiences et à quelques loges maçonniques indépendantes. Si le sérieux de quelques-unes d'entre elles est unanimement reconnu, la conformité aux traditions maçonniques de quelques autres n'est pas toujours bien établie. Certains auteurs37 voient dans cette tendance le reflet de l'atomisation individualiste et du rejet des institutions qui caractérisent, selon eux, l'actuelle société française.

Évreux est une commune française, préfecture du département de l’Eure en Normandie. Évreux est une commune de la campagne de Saint-André, dans le centre du département de l'Eure. Située au cœur de la vallée de l’Iton, elle borde une forêt à laquelle elle a donné son nom. Elle est située au sud-est de la Normandie à quelque 96 kilomètres de Paris. Communes limitrophes de Évreux Gauville-la-Campagne, Parville, Aviron, Gravigny, Huest, Saint-Sébastien-de-Morsent, Évreux, Fauville, Arnières-sur-Iton, Angerville-la-Campagne,    Le Vieil-Évreux, Guichainville.L'agglomération, initialement construite dans la vallée de l'Iton, s'étend vers le sud-est, sur le plateau de craie sénonienne, recouvert de silex, et saupoudré de sables de Lozère. En direction d'Arnières-sur-Iton, on trouve une carrière ouverte dans les sables stampiens. L'ensemble est recouvert de sables de Lozère. Il s'agit d'une poche karstique remplie de sable. Le nom de la localité est attesté sous la forme (Médiolanion) dans la Géographie de Ptolémée vers 150, Mediolanum au IVe siècle (Ammien Marcellin, Itinéraire d'Antonin), Ebrocas à la fin du Xe siècle (Richer de Reims), Ebroas en 1024 et en 1034 (Fauroux 87), Ebroys en 1055 - 1066 (Fauroux 208). L'attestation Mediolanum renvoie au nom primitif de l'établissement gaulois : Mediolanon, qui est un des toponymes les plus fréquents en zone celtique et mentionné généralement sous sa graphie latine Mediolanum (cf. Meillant, Mesland, Meylan, Molain, Milan, etc.).

Ce nom de lieu a été interprété comme un « au milieu de la plaine » par la plupart des linguistes et des toponymistes. Ils y voient un composé gaulois des termes medio- « milieu » (semblable au latin medium et au vieil irlandais mide « centre, milieu ») et lanon « plaine », semblable au latin planum8 (cf. chute du [p] initial indo-européen en langue celtique). La situation d'Évreux au débouché de la forêt pourrait justifier une acception particulière du mot lanum comme étant plus précisément un « défrichement ». Pourtant d'autres recherches, souvent plus contemporaines, proposent une hypothèse alternative « plein-centre », c'est-à-dire « centre sacré », idée reposant sur une analogie avec Medionemeton (composé sur nemeton « temple ») et le germanique *media-gardaz « enclos du milieu » (cf. vieux norrois miðgarð, gotique midjun-gards « monde »)10. De plus, les Mediolanum se trouv(ai)ent parfois excentrés, retirés et parfois même sur des hauteurs. Évreux représente une évolution phonétique à partir du nom de la tribu gauloise des Éburovices, qualificatif attribué à une fraction du grand peuple des Aulerques (latin Aulerci) qui occupait un important territoire situé à l'ouest / nord-ouest de la Gaule. La forme initiale devait être *Eburovicas / *Eburicas que François de Beaurepaire8 cite cependant sans l'astérisque caractérisant une forme hypothétique. L'abandon du toponyme celtique antique répond à un processus commun en Gaule. En effet, de nombreuses cités gallo-romaines perdent leur nom d'origine au Bas Empire pour adopter celui du peuple dont elles étaient la civitas.

En 1793, François Buzot essaya vainement de faire de cette ville un centre de résistance contre la Convention. Dès 1855, la mise en service de la ligne de chemin de fer Mantes-Lisieux impose l’ouverture d’un « embarcadère » qui, vite insuffisant, fut remplacé par la nouvelle gare, laquelle fut mise en exploitation le 21 décembre 1887. Pierre Semard, syndicaliste et dirigeant du PCF dans les années 1920, est fusillé par les Allemands à la prison d'Évreux, le 7 mars 1942. La ville a subi de forts dommages au cours de la Seconde Guerre mondiale, par les bombardements allemands de 1940 puis les bombardements américains de 1944, et la plus grande partie de son centre a été reconstruite. Le musée municipal ouvre ses portes en 1961. La ville connaît une croissance rapide au cours des années 1970, avec l’implantation d’industries de transformation et la création du quartier de la Madeleine situé au sud de la ville. L’amélioration des relations avec Paris permet à une importante population d’employés parisiens de s’implanter à Évreux. Évreux a connu le rare privilège de voir deux timbres lui être consacrés en moins de quinze ans : le 27 février 1995 pour la châsse de Saint-Taurin, chef-d’œuvre de l’orfèvrerie française du XIIIe siècle19 ; le 2 juin 2008 pour sa Tour de l'Horloge, l'un des derniers beffrois normands.

 

Site web              http://www.evreux.fr

Gentilé                Ébroïciens

Population

municipale         49 722 hab. (2013)

Densité                1 880 hab./km2

Population

aire urbaine       97 177 hab.

Géographie

Coordonnées    49° 03' 31? Nord, 1° 08' 56? Est

Altitude               Min. 58 m – Max. 146 m

Superficie           26,45 km2